久违的星星 周同宾新华书店正版畅销图书籍.

    就说刚才看见有人进她菜园偷南瓜，把她支派开。我就拱洞，拱不进去，头能进去，身子不能通过，肚皮上划了很多白道道儿。狗儿爷说，我进。他瘦，身体像一根绳儿，一拱就进院了。我怕。怕五奶奶回来，心里直跳。狗儿爷刚爬上树，她真的回来了。她的狗似乎已经知道情况，老远地就朝我叫。我吓得赶忙离开门口。五奶奶走近了。我本当告诉她，菜园里有人偷南瓜，把她支派走．鼓几次勇气，没敢说。老人家开门进院，正碰上狗儿爷，便恨恨地骂道：“馋嘴鬼，偷我杏，打死你！”随即，啪的一声，一巴掌狠狠地拍在狗儿爷的屁股上。狗也对着狗儿爷的屁股汪汪叫．好似马上就要咬一口。狗儿爷猫着腰，一个步窜到大门外，而后，回头朝五奶奶做个鬼脸儿，又向我挤挤眼，跑进竹林里去了。
    看五奶奶关上大门，我也去竹林，找到狗儿爷，见他屁股上五个指印儿，鲜红。他并没有埋怨我。我问他疼不疼，他说。不算疼，又说，老五婆的手可狠咧。说着，他一只手在屁股上轻轻抚摸，另一只手伸到我面前：手里，有三颗杏。他说，你吃两个，我吃一个。说着，他塞嘴里一颗，另两颗给了我。
    那杏，很酸很酸，酸了五十年，酸到今天。
    烧毛豆
    深秋，高粱、玉米、绿豆、芝麻都收了。空旷的原野上。还留着片片金黄，这儿一片，那儿一片，灿烂在黑土地上，蓝天底下。点缀着西风里的野景。那是黄豆。黄豆晚熟，晚熟的黄豆，在萧索的田野里渲染着暖意。
    野孩子们在野地里放牛、拾柴，或者玩耍，牛吃饱了，柴拾够了，玩得没什么可玩了，常凑一起烧毛豆，就是把将熟的黄豆连棵拔掉，堆
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找得到灵魂家园，记得住美丽乡愁

——“乡愁文丛”总序

王冰

我们强调保护中国的传统文化，而传统文化当中就有乡愁。乡愁是中国人热爱家乡、牵念故里的独特情结，是一种美好自然的文化观念。社会越是变化、越是浮躁，这种情结就越显珍贵。乡愁也是一种寻根意识，记住乡愁，记住美好的童年，记住美好的向往，也便是铭记我们的根本。

我们每个人都适乡的一片叶子，这片叶子无论飘落多远，都无法摆脱大树对于叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络，流着故乡的血，带着永远不可改变的 DNA。一个个的人也可以说是一个个村子的化身，他们走出去，分散得到处都是，却不会把村子走失。

说起乡愁，那是一种与生俱在的情怀，住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是安放你的灵魂、温暖你的寂冷的地番是接纳你的疲惫、抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往，记忆中的余香总在儿时的故乡。那里有我们*亲密的玩伴、*吃的食物、*漂亮的衣衫、*天真的憧憬。而芬芳入梦的，多是亲人亲切的面容与温馨的相聚场面。那些亲人或已故去，或还在乡里。现在多数人对故乡的感觉同对年节的感觉一样，那种热闹团圆、香气弥漫的味道是乡情中*重要的部分。“每逢佳节倍思亲 ”，所以归乡*多的时刻是年节，带着满满的怀想、满满的辛苦，万水千山相携于途，构成*为壮阔的乡愁景观。古往今来，人们因为各种缘由漂泊在外，但总是要找机会赶回故里。金圣叹曾列举“不亦快哉”之事，其一即是“久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声”。然而他们的欢喜中又带着那种“近乡情更怯，不敢问来人”的复杂心理。漫长的时光已然流逝，乡愁的话题始终没有停息，情怀早已渗透于诗歌典章，直至后来，还有余光中、三毛、席慕蓉不约而同地同题《乡愁》。
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